2º NIYAMA – Santosha: Satisfação

Satisfação é um estado de felicidade e equilíbrio, é a aceitação das coisas como elas são e com o que se tem. Estar contente é aceitar cada momento como ele é sem pensar que deveria ou poderia ser diferente. Viva com consciência no momento atual, não fique querendo saber como será o momento seguinte. As expectativas frequentemente levam ao desapontamento e causam ansiedade e tensão, o que drena as energias da pessoa. Não significa que não devamos fazer planos futuros.

Quando estamos satisfeitos, estamos felizes. A felicidade é um estado mental que não depende das circunstâncias, não depende absolutamente de nenhuma condição externa. Nossa felicidade não deveria estar condicionada ao que temos ou deixamos de ter. Felicidade e infelicidade são estados da mente. A mente que muda constantemente e nunca se contenta não ficará satisfeita permanentemente com nada. Quando uma pessoa não está satisfeita, sua mente permanecerá sempre na dúvida, e ela perceberá que é impossível se concentrar e meditar.

Patanjali disse no primeiro capítulo do seu livro Sutras: A IOGA É A TRANQUILIZAÇÃO DO MOVIMENTO DO PENSAMENTO.

Quando todos os conflitos e confusões da mente estão resolvidos, não há pensamento. A mente se torna tranquila, e desta tranquilidade do pensamento resulta a satisfação, que traz um fluxo contínuo de felicidade e paz interior. A satisfação está intimamente ligada à equanimidade (samata), que significa ter a mente tranquila, calma, estar livre do apego e da aversão. 

A PRÁTICA DE SANTOSHA

*Não permita que os desejos controlem seus pensamentos. Diga à sua mente: “o objeto que você deseja não está aqui, satisfaça-se com o que você tem aqui e agora”.  *Viva o momento presente. Fique satisfeito e feliz com o que você tem. *Permaneça tranquilo internamente. Os pensamentos constantes são causados por desejos e apegos, que por sua vez criam insatisfação, raiva, ciúme, ódio e medo.  A mente concentrada no objeto da meditação silencia; esse silêncio e quietude trazem satisfação, alegria, calma, paz e uma consciência mais elevada. *Não se apegue.  *Não complique sua vida. Faça disto sua máxima: “Vida simples, pensamento elevado”. Siga o caminho do meio, seja equilibrado e moderado em todas as coisas. *Aprenda com a vivência interior. 

Sthephen Sturguess

1.12x a 1ª parte da saudação ao sol

2.Sequência da postura de lótus

3.Afirmação: DENTRO DE MIM EXISTE A FONTE DA ALEGRIA E PAZ VERDADEIRA. VIVO A VIDA AGORA, NO MOMENTO PRESENTE.

5x em voz alta; 5x em voz baixa; 5x sussurrando; 5x mentalmente.

4.Responda a si mesmo:

Estou disposto a aceitar as coisas como elas são no momento em que elas acontecem?

Minha felicidade depende de ter coisas ou pessoas? Se a resposta foi sim, aprenda: A FELICIDADE É UM ESTADO MENTAL QUE NÃO DEPENDE ABSOLUTAMENTE DE NENHUMA CONDIÇÃO EXTERNA.

Estou satisfeito e feliz com as coisas que já tenho?

5.Pranayama: Inspire 4; segure pulmões cheios 4; expire 4; segure pulmões vazios 4. Repita essa respiração 10x. Depois disso fique percebendo o que está acontecendo ficando em silêncio mental por alguns minutos. Tente permanecer no mínimo 5 minutos. Você pode ficar até por uma hora, porém, respeite o seu limite para manter o entusiasmo na prática.

Angélica Rosa

1º NIYAMA – Saucha: Limpeza, Pureza.

1º NIYAMA – Saucha: Limpeza, Pureza.

Saucha significa limpeza total, interna e externa.  Significa praticar a pureza em pensamentos, palavras e ações. A pureza em todos os níveis liberta a mente de suas limitações.

A luz interior da sua alma é a mesma luz de todas as pessoas, mas ela parece reluzir mais em algumas pessoas do que em outras. Se você tem duas lamparinas a óleo acesas fornecendo a mesma quantidade de luz, mas o vidro de uma está coberto de pó e fuligem, a outra iluminará mais. Não é uma questão de mais luz, mas de limpar ou remover as impurezas que estão bloqueando a luz. Para permitir que a luz dentro de nós brilhe livre e luminosamente, precisamos limpar nosso corpo físico tanto interna quanto externamente; purificar nossa mente e nossas emoções, e manter o ambiente em que vivemos limpo e em ordem.

A pureza interna é mais importante do que a externa, porque quando a mente é pura e voltada para si, somos capazes de ver clara e limpidamente; Sem limpeza e pureza (saucha), o brahmacharya não pode ser alcançado. O Brahmacharya e o saucha funcionam em conjunto.

“O templo de Deus é sagrado, e esse templo sois vós” 1 Coríntios, 3:17

Nosso objetivo na Terra, vivendo em um corpo humano, é despertar na percepção de Deus. Para atingir este propósito precisamos expandir nossa consciência, colocar nossa vida em ordem, cuidarmos de nossas práticas espirituais e de purificação, meditar regularmente e prestar serviços altruístas, viver em harmonia com as leis da natureza e entregar-nos a Deus, à Vida e à Graça.

Limpeza Física

·         Evitar drogas como fumo, álcool, café, carne, frango e peixe, excesso de açúcar, excesso de sal e temperos fortes e artificiais.

·         Pratique técnicas iogues de purificação como jejum e dieta vegetariana, asanas, Pranayama. Essas práticas ajudam a purificar e controlar a mente.

Limpeza Mental

·         Medite profundamente, depois abandone sua técnica de meditação e faça um profundo silencio interior.

·         Participe regularmente do satsang. Jesus disse: Onde dois ou três se reunirem em meu nome, eu estarei no meio deles. (Mateus 18:20). Cuidar das companhias: Diga-me com quem anda e eu te direi quem é.

Limpeza do Ambiente

·         Manter o lar e o ambiente de trabalho limpos e em ordem. Nosso ambiente é um reflexo de nossa mente. Se nossa mente é impura, desatenta e desordenada, então se refletirá em nosso ambiente como sendo suja, desleixada e descuidada.

Stephen Sturguess

PRÁTICA

1.       12x a 1ª parte da saudação ao sol

2.       Sequência da postura de lótus

3.       Afirmação: LIMPO MINHA MENTE DE PENSAMENTOS, SENTIMENTOS E EMOÇÕES NEGATIVAS. VIVO EM HARMONIA COM AS LEIS DA NATUREZA.

5x em voz alta; 5x em voz baixa; 5x sussurrando; 5x mentalmente.

4.       Responda a si mesmo:

·         Meus pensamentos palavras e ações estão em harmonia?

·         Quais hábitos eu gostaria de mudar?

·         Posso fazer minha prática de yoga e meditação sem estar asseado?

·         A prática do jejum purifica meu corpo e minha mente. É melhor faze-lo das 18h00 às 06h00 ou 24 horas?

5.       Pranayama: Inspire 3; segure pulmões cheios 3; expire ; segure pulmões vazios 3. Repita essa respiração 10x. Depois disso fique percebendo o que está acontecendo ficando em silêncio mental por alguns minutos. Tente permanecer no mínimo 5 minutos. Você pode ficar até por uma hora, porém, respeite o seu limite para manter o entusiasmo na prática.

Professora Angélica Rosa

Rejuvenescer com Yoga

Essa é a quarta aula de Yogaterapia da Dona Francisca - 68 anos. A primeira vez que ela chegou no Yoga Itaquera estava usando uma bengalinha e disse que sentia dor em tudo. Nesta aula, ela estava indo embora e esquecendo sua bengala! Parabéns Dona Francisca!

5º YAMA – Aparigraha: Não apego, não avareza.

Aparigraha significa não acumular, não armazenar.

A diferença entre não-cobiça e não-avareza é que não-cobiça significa não desejar o que por direito não é seu próprio, e não-avareza significa não se apegar nem mesmo ao que já é realmente seu.

As pessoas que se comportam em função do apego manipulam situações e outras pessoas, porque tem medo de perder o objeto desejado. Tais pessoas não tem segurança na vida, porque são governadas pelo desejo interesseiro, pela angústia, a avareza e o medo.

O problema surge quando a mente se agarra ao que achamos ser a fonte de nossa própria segurança – “toda minha vida depende dessa pessoa; ou, minha segurança está neste trabalho; ou nessa casa e em minha família.” Desenvolvemos um falso sentido de segurança colocando nossas energias nas coisas transitórias ou acumulando mais posses do que de fato precisamos. Não há necessidade de guardar ou de lutar para possuirmos os requisitos básicos para uma vida confortável.

Não existe segurança quando se tem medo. A sua verdadeira segurança está em Deus entrar em cada área de sua vida. Mantenha o espírito da verdade vivo no coração e na mente. Com Deus, você não fracassará.

A segurança é o amor no coração. Sua generosidade e sua capacidade de dar são a sua segurança. Dê incondicionalmente, porque quando você impõe condições, elas retornarão a você.

Sua segurança nos relacionamentos é amar incondicionalmente, não pedindo amor em troca. É da natureza do coração dar amor, e uma vez que algo sai do coração, não se perde, porque retorna a você.

Jesus disse: Buscai antes o Reino de Deus e a sua justiça e todas estas coisas vos serão dadas por acréscimo. (Lucas 12:30-31)

Krishna disse: Para aqueles que veneram somente a Mim, e constantemente meditam sobre Mim, sem nenhum outro pensamento, eu preencho todas as suas necessidades e lhes dou segurança total. Bhagavad Gita, 9:22

PRÁTICA

1.            12x a 1ª parte da saudação ao sol

2.            Sequência da postura de lótus

3.            Afirmação: ACEITO A VIDA E O QUE ELA ME DÁ. LIBERTO-ME DE TODOS OS APEGOS E AOS RESULTADOS DAS AÇÕES.

5x em voz alta; 5x em voz baixa; 5x sussurrando; 5x mentalmente.

4.            Responda a si mesmo:

•             Estou disposto a compreender de coração que tudo pertence a Deus e que sou apenas um guardador do que está a minha disposição?

•             Espero algo pelo qual não trabalhei ou não herdei? Purifico meu coração livrando-me da inveja e do ciúme.

•             Trato as pessoas como gostaria de ser tratado?

5.            Pranayama: Inspire 3; segure pulmões cheios 3; expire 3; segure pulmões vazios 3. Repita essa respiração 10x. Depois disso fique percebendo o que está acontecendo ficando em silêncio mental por alguns minutos. Tente permanecer no mínimo 5 minutos. Você pode ficar até por uma hora, porém, respeite o seu limite para manter o entusiasmo na prática.

4º Yama – Brahmacharya – Moderação

Brahmacharya é a essência e a substância da ioga e significa literalmente “quando a consciência interior flui constantemente em direção à Verdade, ao Absoluto (Brahman)” Também significa a pureza do pensamento, da palavra e da ação.

É a sublimação da paixão através de emoções mais profundas de amor, gentileza e afeição.

É a moderação em todos os atos. É não se engajar em atividades frivolamente, buscando apenas a satisfação sensorial. É ter controle sobre a energia sexual, sobre o que se come, sobre a quantidade de trabalho, de exercício, descanso e lazer. Em outras palavras, BRAHMACHARYA significa ter um senso de moderação e propósito em tudo o que se faz.

É ver divindade em tudo.

O Shiva Samhita diz: “Que faça sua prática longe da companhia dos homens, num lugar retirado”. O bem das aparências deve permanecer na sociedade, mas sem depositar nela seu coração. Não deve renunciar aos deveres de sua profissão, casta ou cargo; mas deve cumpri-los sem pensar nos resultados, ou seja, com desapego. Terá sucesso sem dúvida alguma, se seguir sabiamente o método da ioga.

Quando se está apoiado na brahmacharya, desenvolve-se uma base de vitalidade e de energia, uma mente corajosa e um intelecto poderoso. Brahmacharya é a bateria que acende a tocha da sabedoria.

Brahmacharya não é a renúncia do sexo, mas a transcendência dele. Do ponto de vista espiritual ou moral, um relacionamento sexual não depende da condição de casado ou não, mas do compromisso. É preciso haver compromisso, responsabilidade, atenção, amor e interesse de um pelo outro para dar sentido ao relacionamento. Do contrário será um relacionamento baseado numa espécie de posse de um objeto só para gratificação do ego através dos sentidos. A sexualidade não é simplesmente um brinquedo criado para nosso prazer físico divorciado de amor, compromisso, atenção e responsabilidade.

Quando estamos presos ao objetivo do orgasmo o sexo se torna um vício, e como qualquer outro vício nossa mente torna-se preocupada com isso, causando uma enorme tensão. A mente fica agitada; o intelecto é prejudicado e não conseguimos mais discernir as coisas. O nosso esplendor físico e magnetismo diminuem com a perda da energia e da vitalidade; surgem o tédio, a depressão e o descontentamento.

Só ao entender a natureza dos desejos é que você poderá evita-los.

Ao dirigir a mente para o seu interior a fim de investigar sua própria origem e natureza, ela se torna iluminada pelo “Self”.

Workshop de Yoga

Programação:

9:00 Pranayama (controle da respiração)

10:00 Meditação

11:00 Bandhas

12:30 Almoço

14:00 Prática de Yoga para a digestão

15:00 Yoga na kurunta

16:00 Satsanga

Coordenação: Professora Angélica Rosa

PARTICIPEM!

Data: 30/08/2015 – Domingo

Horário: 9:00 às 17:00

Local: Yoga Itaquera

Rua Augusto Cavalcanti, 213B - Conj. José Bonifácio

Tel: 3484-7687 / 99841-6472 vivo / 96080-2561 tim

Investimento: R$ 108,00

Inscrições antecipadas

Vagas limitadas

Recomendação: a partir de 13 anos

OFICINA DE JAPA MALA

2º YAMA: Satya – Não mentira, Autencidade.

Verdade é pensamento, palavra e ação em harmonia.

É contra nossa natureza essencial exagerar, fingir, deturpar, mentir aos outros, ou manipular as pessoas para servirem aos nossos próprios interesses egoístas. Nossa natureza essencial é verdadeira, e viver na autenticidade significa estar apoiado na consciência de Deus.

A honestidade para consigo mesmo é o primeiro passo para auto aperfeiçoamento. Num relacionamento sem integridade não pode haver confiança e sem confiança não há nenhuma credibilidade ou respeito mútuo. A desonestidade se deve ao egoísmo e ao medo da perda da boa reputação, que não se pode pretender ter quando se é um hipócrita.

Hipocrisia é o sentimento que não se tem.

Como você poderá alcançar qualquer sucesso na auto realização ou no autoconhecimento, enviando falsas mensagens e acaba iludindo a si próprio. Você nunca poderá saber o que é a verdade se estiver imerso na mentira.

Ser sincero não é ser indelicado. A atenção é essencial à utilidade da verdade no relacionamento com os outros.

Se você vive na verdade terá paz mental, ficará livre do medo, da ansiedade e da preocupação. As pessoas o respeitarão em todas as esferas de atividade da vida. Aqueles que vivem na verdade tem o poder do universo por trás de seus pensamento e intenções.

Fale e respeite a verdade em pensamentos, palavras e ações.

Faça isso sempre, mesmo nas circunstâncias em que ninguém queira lhe dar apoio. Tendo o cuidado de agir com amor.

MOUNA - Silêncio

Ficar em silêncio é mais do que manter os lábios cerrados; a tagarelice constante da mente também precisa ser silenciada, até se conseguir chegar ao silêncio interior. Estar quieto é estar na presença de Deus. Na Bíblia (Salmo 45:11) Ele disse: “Fiquem quietos e descubram que sou Deus”, Ao entender este simples verso poderemos verdadeiramente encontrar a comunhão interior com Deus. Deus não pode falar a nossas mentes nem pode encher nossos corações de inspiração quando nossa consciência não está sintonizada com o silêncio interior. A energia se concentra lentamente quando a mente está silenciosa. O pensamento e as preocupações egoístas dispersam a energia. Quando a mente está quieta ela reflete a vida com precisão, sem distorções.

Quando a mente está quieta, a introspecção e a auto-observação podem ocorrer. Neste silêncio toma-se consciência dos desejos, as saudades e os medos. Observe cada pensamento e sentimento na medida em que vão surgindo na mente, tenha consciência de sua causa, conteúdo e significado. Assim, observando seus pensamentos, as experiências reprimidas na mente inconsciente começam a se revelar, liberando uma enorme energia, descarregando todos os conflitos do inconsciente. Após algum tempo de prática a mente terá uma tranquilidade na qual não há observador ou observado, apenas a consciência do silêncio e da paz.

PRÁTICA

1.      12 x 1ª parte da saudação ao sol
2.      Sequencia da postura de lótus
3.      Adhyam Pranayama – Respiração alta

     Responda a si mesmo:

•  Você fala somente àquelas palavras que são verdadeiras?
•   Antes de falar, você examina seus pensamentos para determinar se eles são egoístas ou ofensivos?
• Será que eles provocam aflições em alguém?
• Seus pensamentos palavras e ações estão sempre em harmonia?

Afirmação

Expresso a verdade em pensamento, palavra e ação.

5x em voz alta; 5x em voz baixa; 5x sussurrando; 5x mentalmente.

5.     Mouna – Prática do silêncio

Praticar no mínimo 5 minutos por dia no mesmo horário ou quando sentir necessidade. Observe principalmente o silencio mental.

Workshop

1º YAMA: Ahimsa – Não violência, Não Mágoa, Não dano

O objetivo da ioga é reconhecer que toda vida é única. Se for para vivermos verdadeiramente nesse reconhecimento, devemos afirmar essa unicidade e unidade sendo gentis compassivos e respeitosos com todos os seres vivos em pensamentos, palavras e ações.

Devemos evitar causar ou desejar danos, mágoas, angústias ou dor para qualquer ser vivo, incluindo nós mesmos e o meio-ambiente. Igualmente seria errado aprovar ações ofensivas e violentas de outra pessoa. A violência é muito destrutiva em qualquer nível. Deveríamos evitar não somente violências contra os seres vivos, mas as violências de todas as formas – pode haver violência na maneira como você fecha a porta, colhendo uma flor selvagem rara ou poluindo o meio ambiente.

Ahimsa não é simplesmente não matar. Para viver em ahimsa, é importante desenvolver uma atitude de perfeita ausência de agressão, com um amor positivo e muito respeito pela vida, não apenas em nossas ações, mas também em nossos pensamentos e palavras. Com a prática perfeita de ahimsa nos elevamos acima da raiva, do ódio da agressão do medo, do ciúme, do ressentimento, da inveja e do apego. Através da perfeição de ahimsa sentimos a unidade de toda a vida e alcançamos o amor universal, a paz e a harmonia.

Gandhi nos ensina: Ahimsa não é uma coisa simples e grosseira que possa ser descrita. Não fazer o mal a nenhum ser vivente é, sem dúvidas, uma parte de ahimsa, mas isto não é mais que um pequeno aspecto. O princípio de ahimsa é o controle de todo pensamento negativo, toda precipitação, injustiça, mentira, o ódio, o fato de desejar o mal a qualquer pessoa.

A instabilidade da mente ou inquietação é um obstáculo para o progresso espiritual.

Em seus sutras (2:3), Patanjali relaciona cinco aflições que perturbam o equilíbrio mental: ignorância, egoísmo, atração pelo prazer, aversão à dor e apego à vida. Destas cinco aflições, a ignorância é a fonte de todos os outros obstáculos.

Quando sentimos ódio, ressentimento, raiva, inveja ou somos violentos contra os outros, a mente e a respiração tornam-se instáveis. Renunciem a todos os pensamentos destrutivos e negativos; cultivem as qualidades positivas do amor, da compaixão, da paciência, da tolerância, da simpatia e da gentileza.

Observe os outros quando ficam zangados ou ríspidos em suas palavras e ações. Se isso te incomodar, se chama projeção que significa ver o seu defeito no outro. Seria como olhar em um espelho e ver a sua própria imagem.

PRÁTICA

12 x 1ª parte da saudação ao sol

Sequencia da Postura de Lótus

Madhyam pranayama – Respiração média

Responda a si mesmo:

a)      Você tem pensamentos que são autodestrutivos?

b)      Você se torna defensivo quando criticado?

c)      Quando você fica irritado? Por quê?

d)      De onde vem essa raiva?

ORAÇÃO DO PERDÃO: falar o nome da pessoa... DEUS LHE PERDOA, PORTANTO EU LHE PERDOO TAMBÉM 5X

Afirmações: SOU CERCADO E HABITADO PELA PAZ.

5x em voz alta; 5x em voz baixa; 5x sussurrando; 5x mentalmente; observar-se por alguns minutos.

Olhar frontal (ponto entre as sobrancelhas)

OBSERVAÇÕES:

Ø Fazer um diário e escrever nele todas as noites.

Ø Meditar no mesmo lugar e no mesmo horário.

Ø Executar todas as ações com amor.

Festa em Itaquera

3ºYAMA – Asteya – Não Roubo

As principais razões para as pessoas roubarem são insegurança, egoísmo, ganância e o desespero da pobreza.

Ganância e desejo são as origens do roubo. O desejo nos mantém continuamente olhando para o futuro, para nossa própria realização, em vez de perceber que a perfeição é alcançada aqui e agora. A mente está constantemente voltada para o exterior, porque acredita que sua realização está situada no mundo externo.  O desejo provém do ego, da ideia do “eu”: eu quero, eu necessito, eu preciso ter. Examine seus desejos e você perceberá que o que está realmente querendo ou procurando é a felicidade e a alegria eternas, paz eterna, e amor eterno.  Para vivencia-los precisamos olhar para dentro, não podemos encontrar tudo isso fora de nós mesmos. Jesus disse: “O Reino de Deus já está no meio de vós”. (Lucas 17:21).

Conseguindo alcançar o amor, a alegria e a paz do seu interior, você também obterá tudo isso do exterior.

É com o esquecimento de nossa verdadeira identidade e de nosso relacionamento com Deus que nos sentimos perdidos, experimentamos a infelicidade e vivemos numa pobreza de consciência.  O Espirito de Deus habita em nós, mas enquanto não desenvolvermos uma percepção consciente da Sua presença em nós, Ele não poderá render frutos em nossa experiência.

Quando estamos conscientes, abertos ao universo, sintonizados com Deus e submetidos a Ele, a vida proporciona tudo o que precisamos e ainda mais. Vivemos somente quando nos relacionamos com Deus – estamos com Deus e Deus está conosco. Eliminem da sua mente todos os pensamentos negativos como carência, pobreza e fracasso. Deixe a sabedoria divina ser seu guia em tudo.

Asteya significa não privar outrem do que lhes pertence.

As pessoas roubam objetos materiais alheios, mas o roubo também pode acontecer num nível mais sutil. Para conseguir atenção e fama para nós mesmos podemos roubar das pessoas tempo, as afeições, as emoções, as atenções, as ideias e os pensamentos. Roubar também viola os princípios yama de veracidade, através da mentira e da desonestidade empregadas para encobrir o roubo; de não-violência, porque o roubo perturba a mente da vítima; e de não apego, por causa da ganância.